焦裕禄离开我们快半个世纪了。但是，焦裕禄的精神并没有过时，相反还应当大力弘扬。广大干部要以焦裕禄为榜样，激励自己，鞭策自己，奋发图强，知难而进。
“披着中山装，卡着腰，腰板似乎也没有挺直”，焦裕禄的外在形象并不高大，既没有西装革履，也不见挺胸凸肚。而且，由于带病工作，开会、作报告时，他还常常弯腰顶着肝部。可是，虽然形象“欠佳”，他的讲话却催人泪下，他的报告更催人奋进。
群众爱听焦裕禄的讲话，并非他的报告抑扬顿挫，而是他不讲“官话”，句句能说到群众的心坎上，乐群众之所乐，忧群众之所忧。因为在焦裕禄心里，官是民的代言人，民众想说的，就是官员要说的。所以，群众的语言就应当是官方的语言，官话首先应当是群众的话。
时下，一些官员颇为关心自己的外表，既讲究衣着，又注重养颜。这种生活趣味，虽然带来一种“外在美”，却与焦裕禄的“内在美”形成了鲜明对比。“心中想着群众，唯独没有他自己”，焦裕禄的“内在美”，就是指群众在官员心中所占的分量。分量重，则内在美；分量轻，外表再美，群众眼里，也还是丑。
“美不美，群众说了算”。学习焦裕禄，就是要学习他的这种“内在美”。
焦裕禄在处理干群关系上有几句话。他认为干部应当“时刻想着人民群众”，“经常深入调查研究，掌握第一手资料”。请注意他的“时刻”和“经常”，这就是焦裕禄的时间观。现在，很多官员习惯于讲“第一时间”，这当然合乎焦裕禄的时间观。面对突出情况、紧急事件，必须做到“第一时间”，否则，拖延会把小事拖成大事，把局部矛盾拖成全局矛盾。那么，“第二”、“第三”时间呢？也应当“情为民所系，心为民所想”。换言之，就要像焦裕禄那样，做到“时刻”和“经常”。
现在，我们爱讲与群众“零距离”，这是一个极好的形容词，巧妙地表达了干群间的关系。问题是，“零距离”之后干什么？是零距离训斥、零距离忽悠，还是零距离服务？焦裕禄的做法是，“卷起裤脚与群众一起干活，群众身上有多少泥，他身上就有多少泥”，“住在农民的草庵子里，蹲在牛棚里”……一句话，焦裕禄的空间观就是：到最困难的地方去，到群众最需要的地方去。
“干群一条心，黄土变成金”。学习焦裕禄，就是要学习他的这种“时空观”。
在兰考县委书记任上，焦裕禄曾起草过一个《干部十不准》，规定任何干部不准搞特殊化。比如，“不准用国家的或集体的粮款或其他物资大吃大喝，请客送礼”，“不准利用职权到生产队或其他部门索取物资”，“不准借春节之机，大办喜事，祝寿吃宴，大放鞭炮，挥霍浪费”。十个“不准”，每一条都是对特权思想的有力批判。这既是焦裕禄坚持原则、廉洁自律的生动写照，也是他为干部规定的行为“底线”。
不仅如此。焦裕禄还对干部提出更高要求。他说：“干部不领，水牛掉井”。他认为当干部的必须带头，带一次头胜过一百道“动员令”，胜过念一百遍“重要报告”。因为“共产党员是特殊材料组成的”，这种“特殊”不是“特供”，不是特殊享受，而是特别能奉献。
“不搞特殊化，特别能奉献”。学习焦裕禄，就是要学习他的这种“干部观”。
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