苏 轼
《荔枝丹碑》(局部)
纸本墨拓，楷书，帖芯纵26.5cm，横14cm，正书，十行，行十六字，无书写年月。拓片现藏北京故宫博物院，原石（重刻）现存广西马平罗池庙。
《荔枝丹碑》全称《罗池庙迎享送神诗碑》，也称《柳州罗池庙碑》或《罗池铭辞》，刻于南宋嘉定十年（1217），罗池庙是为纪念柳宗元的善政，由其部下所建，长庆三年（823），曾立由韩愈撰文，沈传师书丹的《罗池庙碑》，其碑久佚，仅存宋拓孤本传世，现已流传日本。苏轼书写了韩文篇末的《荔枝丹碑》，后精工摹刻于石上，用笔虽是三分笔，但温厚中出险辣，得气得势。
释文：荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂，侯之舩兮两旗，渡中流兮风泊之。待侯不来兮不知我悲。侯乘白驹兮入庙，慰我民兮不。
苏 轼《一夜帖》
行书《一夜帖》，又名《致季常尺牍》，横30.3cm，纵48.6cm，现藏台北故宫博物院。
这是苏轼谪居黄州时，写给朋友陈季常的信札。陈季常是苏轼老长官陈希亮之子。信札中，苏轼托陈季常向王君转达：王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州，一旦曹光州还画，他便马上还给王君。此作质朴敦厚，用笔凝重，笔画丰腴多肉，且结字偏斜，前半段的情感平和，逐渐趋于起伏，所以全作字形大小、笔画粗细、字体形态等也随之改变，具有变化的趣味。苏轼一生宦海浮沉，谪居黄州期间，正是他艺术创作的顶峰时期，这幅作品即是他在这时所作的行书精品之一，遒劲茂丽，肥不露肉，神采动人。
释文：一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹拓。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。才取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。轼白。季常。廿三日。
苏 洵《道中帖》
草书，纵35.3cm，横53.2cm，现藏台北故宫博物院。
释文：洵顿首再拜。昨日道中草草上记，方以为惧，介使罪来，伏奉教翰。所以眷藉勤厚，见于累纸，感服情眷。愧怍益甚，晨兴薄凉，伏惟台候万福。洵以病暑加眩，意思极不佳，所以涉水迂涂，不敢入城府者，畏人事也，宠谕常安之行。仰戢爱与之重，深欲力疾，少承绪言，但闻台候不甚清快，冒暑远行非宜，兼水浸道涂，恐今晚亦未能至彼。虚烦大旆之出，曷若相忘于江湖。不过廿日后，便可承颜，或同涂为鄱阳之行如何？更几见察。幸甚。匆匆拜此。不宣。洵顿首再拜。提举监丞兄台坐。
苏 辙《晴暖帖》
行书，纵24.9cm，横19.8cm，现藏台北故宫博物院。
释文：辙顿首。累日不奉面，辱惠教至荷荷。晴暖起居佳安。忽忽不一一。辙顿首。定国承议使君，五日。
苏 辙《晚来帖》
行书，纵24.9cm，横19.8cm，现藏台北故宫博物院。
释文：辙启。晚来起居安胜，辱惠教多荷荷。许见访甚幸不宣。辙顿首。定国使君足下。廿七日。
一提起“三苏”，都会想到他们是文学家。一提起苏轼，就会想到他是通才。其实，“三苏”都是通才、全才，父子三人不仅在文学史，而且在政治史、思想史、史学史、艺术史上都有巨大的成就和崇高的地位，只是苏轼的贡献更多，影响更大。
苏洵年近五十才成名，大器晚成。苏洵少不喜学，27岁才开始发奋读书。苏洵48岁那年，送苏轼兄弟入京应试，知益州张方平向欧阳修极力举荐苏洵。成名后的地位也很低，“爵不过于九品”，只做过秘书省校书郎、霸州文安县主簿等，相当于现在的科级干部。兄弟二人的经历刚好相反，少年得志而一生坎坷，遭遇太多挫折。兄弟进士及第，名动京师时，苏轼20岁，苏辙才18岁。苏轼一生八典名郡，密、徐、湖、登、杭、颍、扬、定，地方政绩显著，在朝廷官至礼部尚书；苏辙一生的政绩主要表现在元祐年间，由一个小小的县令升至副相，比苏轼的官位还高。
他们二人的经历从名字就能看出：苏轼名字中“轼”，本义指设在车厢前供人凭倚的横木。《说文》解释：“轼，车前也。”字“子瞻”，源于《左传·庄公十年》“登轼而望之”中的“望”，比较符合苏轼少年时踌躇满志的张扬作风；苏辙名字中“辙”，本义是指车轮碾过的痕迹。《左传·庄公十年》有“下，视其辙”的句子。苏辙的字“子由”，则带有仿效、依循的意思，说白了就是跟着别人走。在为人处世方面，苏辙相比哥哥苏轼，要内敛得多。
“三苏”都名列唐宋八大家。苏洵的散文“辞辩闳伟，博于古而宜于今”，对改变北宋文坛风气起了巨大作用；苏轼具有多方面的文学艺术才能，与欧阳修一起并称“欧苏”，在各领域都富有创造性，属于开派的人物；苏辙的诗文成就也较高。相比之下，苏轼没有历史专著，写了大量单篇史论。苏洵所著《史论》系统阐述了他的史学观。苏辙晚年撰《历代论》，以及史学专著《古史》，是为纠正司马迁《史记》之讹，补充其佚而作。
三苏是琴棋书画皆通的艺术全才。苏洵虽无词存世，但懂音乐，蓄有雷琴。三苏会棋，棋艺不算高明，皆工书好画。
苏洵因为年龄关系，以及擅长史论的严谨心态，故而书风较庄重，庄重之中有个人意趣流露。历经唐法之后，五代而到宋，世人普遍追求自适心意的书写状态，但志向不在书法，未对宋代书风有重大影响；苏轼是宋代书风的引领者，位居“宋四家”之首，对整个宋代直到今天，产生了重大影响；苏辙书风主学兄长，也长于史论，加上留下来的墨迹较少，影响远逊其兄。
北宋 苏 轼
（1037-1101年）
苏轼字子瞻，号东坡居士。苏轼充满进取精神，胸怀远大理想，富有激情和生命力，走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。以诗为词的手法则是苏轼变革词风的主要方法。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。
苏轼书法擅长行、楷，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，书法位列“宋四家”之首；他擅长画墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”，提出“士人画”的概念，为“文人画”的发展奠定了理论基础。
苏轼书法给人第一直观感就是丰腴，极少看到枯笔、飞白，而是字字丰润。结字扁平，横轻竖重，明显受到颜体影响，字与字，常会出现用笔一轻一重，致使字体一大一小错落分布的韵律感。有人说，他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。苏轼书法重在写“意”。
代表作：《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
北宋 苏 洵
（1009-1066年）
苏洵字明允，自号老泉。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷，书成而卒。苏洵擅长散文，尤擅长政论，议论明畅，笔势雄健。苏洵崇尚晋唐笔意，气韵有余，格调萧散。自然率真、天真朴拙，毫无狂怪做作之意。
代表作：《嘉祐集》二十卷、《谥法》三卷、《宋史本传》。
北宋 苏 辙
（1039-1112年）
苏辙字子由，自号颍滨遗老，谥文定。北宋文学家、诗人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。苏辙注重养气,书法风格汪洋淡泊,有秀杰深醇之气。下笔沉着，使转起伏，运笔结字与其兄苏轼颇为接近，潇洒自如，工整有序。但不及苏轼的笔墨功力、才力。
代表作：《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》等。
（西部企业信誉网摘自《新京报》）
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